天台庞氏《山阴派遗风堂宗谱》序

（卷一） 序

嘉庆十二年六年丁卯修

凡   例

   我庞氏，系出毕公而蔓延天下。在隋有讳玉公者，居京兆，任唐为越州总管、幽州都督。宋敕封忠应王，明洪武三年，诏从祀公为绍兴府府主城隍神。越十四世，曰正已公，宋大中祥符年间，由秘书省校书郎，官浙江天台县尉。始居邑西之二十五都，不百年而开族。至前明洪武初，二十一世祖，曰泽民公，以军功官绍恊副都督，授万户。子耕云公留绍，卜居山阴之移风，即绍之有庞氏，自耕云公始，续传三百余年，支派繁衍，而宗谱一事，岁久失修。虽旧有谱系，线谱数卷，皆属各房家传，完未能统宗合族，今汇总缮写，上自始祖，己迄今代，枝枝叶叶，详注分明，并先将各派程列卷首，傅将来有力刊刻之日，循照原本接枝付雕，可免辑纂，先世之告。

天台旧藏永乐、成化两朝宗谱，我迁绍始祖，耕云公实二十二世，为二十一世祖泽民公子也。山阴旧谱亦如是详载。因山阴谱，自明末兵变燹之后，散失无稽。国朝康熙初间，绍派族，考谱，台接谱，台族曰：耕云公，指为继祖公之子、俊民公之孙，以讹传讹，竟以耕云公为二十三世，因而山阴派下，乃有虚添继祖、误列世数之事。缘耕云公，初随父泽民公任所，即爱山阴移风村之山水。后泽民公卒，后俊扶枢回葬，天台之上曹长山，葬事告竣，仍居山阴，以父遗台邑田山，俱托胞伯俊民公子均永公看管，以作泽民公祀产，乃明末，叠遇灾荒，兵燹台绍，两地音书间断，均永公派下，私将耕云公田山匿为己物。故其接谱之时，以兄易兄、以姪作孙，虚添继祖之名，谱错指世数，实为匿田之心，起见耳后，乾隆四十九年，族众复谱天台，校以永乐、成化两朝谱碟，共与纠错始得更正。

耕云公留台田山，故系尊为泽民公祀产，亲载山阴派下。因路远年湮，不能岁时恭回，本籍展拜坟墓。且从前族老群参泽民公坟茔，三百年来，幸有均永公后人世世看守，不致荒失。其田山是应永歸均永公后人管业，以酬守墓之劳。其每岁所入租息，除完国课、以春秋祭费外，听其自相分润几载。山阴本支，永远不得争夺。

倘或后世另起争端，有伤族谊，故将此事特载宗谱。

诰勅、家训、敬书首卷；其列世序、记传状誌铭亦附首卷。祠宇、祀田，皆子孙世所当守者，俱皆绘图、列号、细载卷首。

凡先后有孝及莭烈、耆颐、甲科、仕衿之人，俱各从实注明。本名之后，不能稍涉假冒，以罹欺君欺亲之罪。

我族自康熙初，即有分支居省籍隸仁和者，遞今，已数十房矣。但宗祠在绍，不能因分杭房数、支派另立名目，惟仕衿、庠名、已葬墓址，概各标注，以便后世稽考。

生卒年月，原妻妾、子女、姓字、坟墓等都应载明各名之后，以便后人查考。但有无可稽考及祖传不实者，概不草草混记至幼殇、无子、为僧、为道，及妻妾改嫁、各事亦从实注在本名之后，俱不隐讳。

凡子嗣、兄弟后者，其本生名下注子某，出嗣其人。但通族先后，屡有相继异姓混入宗派者，此次修谱俱各澈底清查，将所入之人槩各删除，以度异姓乱宗之弊。其中却有数支，实因本房无人可继而继异姓，异姓者承祧祭祀，颇有孝思，类如此人善，衆相屏绝，则具可继之。祖宗坟墓祭祀何所依托？是以后立继谱一券，专为异姓承祧者而设，接续本宗以绵血食。倘本支有继及无可继，而继异姓，而所继之人，仍失礼于服劳，奉养坟墓祭祀之徒，一概不得混入。

时嘉庆十三年岁次戊辰八月既望

三十五世孙啓鲸百拜敬識

注：

《山阴遗风堂庞氏宗谱》

修谱作序朝代年号为清朝嘉庆十三年（1808）戊辰。

而谱载出生时间最晚在1848年。几修未详。

谱序作者：庞啟鲸，字：春海（1778-1834）国学生。

生乾隆戊戌四月廿六日，卒道光十四年九月廿一日。

世系载入第3册61/131页（电子版）。

浙江天台·庞学栋整理上传

2016.7.2于拉萨