蓝田西寨庞永太《冥寿序》十二条屏及其书画藏品考述

庞任隆 4月25日

发现蓝田

浙江天台  庞学栋  转载

2020.10.09

1986年冬，父亲从蓝田西寨老家，带回了珍藏近150年的《冥寿序》十二条屏及其书画作品二十多幅，让我和家兄庞进研究。由于我从小喜爱书法篆刻，旁及考古理论，故二十多年来，这些书法墨迹无论从内容、形式，还是从史料、书法艺术等方面，都激励着我不断的探索、研究和考订，并取得了一定成绩。现分三部分综述如下：

一、《冥寿序》全文内容

庞永太是庞家的祖上，其《冥寿序》作于咸丰十年（即1860年）庚申秋九月上浣吉日，共十二条屏（也叫寿轴），每条幅内芯高208厘米，宽53厘米；红蜡光洒金纸本。每幅竖排文字五行，每行二十五字，全文长约1800余字，古式装裱。内容具体是：

恭祝大硕德延亭庞老翁、大壸范庞媪毕太君大人冥寿序：《洪范》之言“五福”也：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。自俗情论之，鲜不以为寻常。境遇无足异者，而不知积德而食报，乃能保极而锡福也。友人庞文升，幼而读书，长而肆贾，本欲早年获益，用作三牲之供。不料中道见离，永报终天之恨。今文升业效陶朱，家拟猗顿，籍隶于国学，序次于黉宫，而追忆堂上人，杳杳冥冥，虽涓滴不得享者，如抱隐戚，遂成郁闷。乃询余曰：自冥寿之祝，有此理乎？余应之曰：此情之极，恳而事之极佳者也。何谓无此理？夫春露秋霜之感，水源木本之思，所以似续而绵远者，寿之征也。

文升乃析陈翁媪行述，丐序于余。余阅其颠末而知庆余积善之说，良非诬也。谨按翁讳永太，字延亭，系乾隆己丑相，于今九十二岁。媪姓毕氏，系乾隆辛丑相，于今八十岁。皆以道光丁酉同年即世。假令诒谋未周，垂裕不远，家室有交谪之嗟，门庭增寥落之感。翁与媪虽年登耄耋，岁逾耆颐，而膝下之绕戏无资，身后之报享何赖？亦云：寿矣，何取于寿哉！而不然者也。按，翁以力田世业，以辛勤成家，种植之外兼以艺圃；农隙之余供子读书。故文升昆仲三人，而文升以业儒经商，终食货殖，益不可谓非翁之贻留也。而居乡习于忠厚，持家务为俭约。待人以诚实，处世以忍让。野人之风味，殊见老成，农氏之先畴，甚合古处。此不惟翁之贤名，亦媪所内助而成之者也。顾生前未履乎厚享，而身后乃备乎奇福。

自文升居阛阓，理懋迁，筹算之术既遂，阜通之贿亦得，由是观学辟雍，侧列庠序，蜚声得路，骥尾附名。既焜耀于乡邻，乃扬显乎父母。庭训音杳，出入时切瞻依寝门，慕长视听，犹闻笑语。鸡豚不逮，以椎牛而补报生恩；乌鸟情私，借反哺以永祈高寿。又况多男衍庆，瑞应华封，诸孙毓灵，祥征兰荫。太和溢于满堂，人人快意；喜气添于贺客，事事欢心。恒春树记年，寿山福海，于今承井络之功；蟠桃坞起宴，金母木公，依旧作瑶池之会。嘉祥丕应，吉兆成谶，谁谓冥寿之祝，不足当显亲之意哉。独是莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。庆祝虽夸于一时，诒谋不及于异日，非远图也。

既祝冥寿，益生冥感；既迓三多之福，益修二季之祝；既崇四尺之封，益作十年之树。香火欲常盈，列石以表经，荒烟蔓草而不衰。拜扫因时举，刻志以铭历，风雨岁月而弗坠。赓难老之辞，赋长生之句，其谓是欤！是故幽明无二致，享于夜台与享于庭帏，其理一也；早暮如同时，荣于身后与荣于生前，其境同也。其积之厚，其流之光也；其发之迟，其传之远也。酌以大斗，祝以兕觥，以是之为俾尔寿而臧也，亦何不可之有？则因而有感矣，窃尝博观于乡区之间，遍阅夫人类之众，其为白发而颓然者，不知凡几也；其为黄耇而以翼者，不知几多也。其卒也，时至而去，与时俱泯。又或，殷实者不过以逸颐而终，寒素者又率以乏养生，叹寿则寿矣。谁则知者，安能使后昆永裕，门祚振兴，物唱由庚，礼丰琼筵，添管城之毫，假褚生之笺。勒事实与贞珉，写行述于围屏，以志生前而垂来兹哉。则甚矣，寿而有期者不如寿而无期者，之为时更远矣；寿而弗传，不如寿而有传者，之为美乃彰也。以慰往者之心，以伸生者之情，以酬苦者之劳，以悦观者之意。此一举也，亲戚远近无不交口而誉美也。况余友谊乎用。是为序。

例授征仕郎吏部候选直隶州州判丁酉挺拔愚晚孙思沛顿首拜撰

例授修职郎吏部候铨儒学司训加二级廪贡愚晚李时雍顿首拜书

例授文林郎吏部候选知县己酉举人加一级愚晚郑宜左顿首拜校

例授征仕郎吏部候选直隶州州判丙午恩贡姻晚陈九畴顿首拜阅

赐进士出身

诰授奉直大夫弄部福建司主事授吏部验封司兼考功司前翰林院加二级愚晚岳云衢顿首拜阅

例授武略骑任蓝田城守营随带军功加三级纪录三次愚晚赵珍顿首拜校

例授修职郎吏部候选儒学教谕恩贡加一级愚晚郑重之顿首拜阅

例授登仕郎议叙分发山西即补巡检加一级愚晚刘光裕顿首拜校

例授武略骑尉候选即用卫千总戊午科武举晚生宋元成顿首拜校

亲友乡党赵全昌（下八十九人姓名略）仝顿首拜贺

咸丰十年岁次庚申秋九月上浣吉日

二、《冥寿序》的艺术特色

从《冥寿序》文句知，此十二条屏的制作，是蓝田祖上庞文升为过世二十三年的父亲庞永太和母亲温毕氏过冥寿所作的纪念。庞永太生于乾隆三十四年乙丑年（1769）；老伴庞温毕太君比丈夫小12岁，也是属牛的，均逝于道光丁酉年（1837）。文章系例授征仕郎吏部候选直隶州州判丁酉挺拔孙思沛所撰、例授修职郎吏部候铨儒学司训加二级廪贡李思雍书丹，距今一百八十年。

从文学角度讲，《冥寿序》是一篇古雅优美的散文。如对庞永太夫妇一生业绩德行的描述，极为凝练概括：“翁以力田世业、以辛勤成家，种植外兼以艺圃；农隙之余供子读书。故文升昆仲三人，而文升以业儒经商，终食货殖，益不可谓非翁之贻留也。而居乡习于忠厚，持家务为俭约。待人以诚实，处世以忍让。野人之风味，殊见老成，农氏之先畴，甚合古处。此不惟翁之贤名，亦媪所成内助而成之者也。”

序中对庞文升为人处世的赞语：“居阛阓，理懋迁，筹算之术既遂，阜通之贿亦得，由是观学辟雍，侧列庠序，蜚声得路，骥尾府名。”。最终成为“既焜耀于乡邻，乃扬显乎父母”的成功者。又如文中对冥庆场面的描写：“太和溢于满堂，人人快意，喜气添于贺客，事事欢心。恒春树纪年，寿山福海，于今承井络之功，蟠桃坞起宴，金母木公，依旧作瑶池之会，”尤其序尾“以慰往者之心，以伸生者之情，以酬苦者之劳，以悦观者之意”四句话概括主体。

从书法角度讲，《冥寿序》是清代楷书的范本。清代盛行“馆阁体”，书丹者铨儒李时雍，本身就是咸丰年间有名的书法家，其功力在颜柳之间，又有自己独特的个性。全篇一千八百余字，一气呵成，字字中规中矩，点画丰腴，体态妍美，整体布局上下对称，左右呼应，显示出颜楷的庄重浑雄，和柳楷的婀娜多姿。其规范性和艺术性均在长安《鸭池口寿屏》之上，从时间上也被其早三十多年。尤其值得关注的《冥寿序》全文都是在红洒金纸（即蜡光纸）上完成的，这和我们现在用的宣纸有很大区别，即不易吸墨，也不好把握。然而书法家李时雍其技法掌握得相当到位，字字厚实、劲健，同时也可以看出用的墨汁是研出来的，黑而呈亮，虽经过一百八十多年的收藏、保管与磨损，还清晰色正。《冥寿序》的装裱也是极富有特色的，古蓝花纹镶金色边，极显雍容富贵。尚有其中两三幅的边被鼠啃以外，其余均完整无损。

《冥寿序》文以《洪范》“五福”（即一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命）为开篇之言，彰显中华文化之精华，体现秦人传统文化之美德，并以中国书法十二条屏为载体，传播后世。虽是一部我们庞氏的家族史，同时也反映出清代咸丰年间，蓝田山水和人文风貌，其现实意义远远超过了本身的价值。

三、其它书画藏品欣赏

和《冥寿序》十二条屏一块珍藏下来的，还有六幅书法对联、一幅书法条幅和《牧牛图》四条屏。这些书法联语，不仅书写规整，而且内容也颇有感召力，如七言句，是蓝田人誉为“牛才子”的牛兆濂书写的“读五车书天空地阔，退一步想心平气和”；有铁门协臣张桐荫书写的“天人一切大欢喜，花木四时皆吉祥”；“佳名冠以青琐闼，妙语付之乌丝阑”；有梧冈闫凤鸣书的“立定脚跟山镇顶，豁开眼界海虚灵”；有秦予钧书的“声心相干鹤欲语，笔力所到花为香”；“长与梅花共一山”；八言句有清代大书法家何韶基的学生荆培元书的“冰雪聪明雷霆精锐，露珠琅润水月清华”等。

以上这些联句，或楷或行，句句独到，幅幅新颖，反映出书者的不同的心绪和境界，同时也给欣赏着不同的收获和启示。中国书法本身就是表达感情的最佳方式，对联自古以来又为人们所喜爱。享受最佳感受，得到最称心的愉悦，这便是我的心得和体会，相信你读了这些联句，也一定会倍感亲切。

在这些书法藏品中，除闫凤鸣一联未盖印章之外，其余六幅都盖有印鉴，一般为朱、白两枚印章，从印痕文字看，均出自名家之手，所用印泥，也是上好的印泥佳品。作品形成的年代，根据署款和风格，应在《冥寿序》之后，大多为清末和民国初年之作。

在这些藏品中唯一的国画之作，是石松年的《牧牛图》四条屏，画中健美的水牛，欢快的牧童，组成了一幅气势浑宏的山水画卷，画面上有民国初年林毓南先生题咏的七言诗句：“山岚迢递带斜晖，树影参差旁翠微，羡煞牧童天色暮，高歌牛背横眠归。”经查考石松年为清末画家，从构图、用墨、线条以及意境等技法方面欣赏，四条屏以春夏秋冬四个不同季节为题材，一屏一画，一幅一景，再现了蓝川牧童水与牛之间的默契关系。

庞任隆艺术简介

庞任隆，笔名任隆，字道畅，祖籍陕西蓝田，1959年2月生于西安临潼。曾任中国书画报特邀记者，陕西骊山书画艺术研究院院长，骊山印社社长，西安中国书法艺术博物馆书记、馆长；现为中国书法家协会会员，陕西省人民政府参事室（文史研究馆）研究员，陕西省书法家协会副秘书长兼权益保障工作委员会主任，骊山印社名誉社长，西安市博物馆协会副会长，秦文化研究会秦封泥专业委员会主任，西安中国书法艺术博物馆研究馆员。

庞任隆幼承祖训，追摹传统，力求创新，大篆书在广泛吸收历代名碑珍贴的基础上，形成了浑朴开张、劲涩苍辣的艺术风格；楷书则以“爨宝子”结体，融汉简魏碑为一炉，具有峻险拙厚、清冽突兀的自家风貌；篆刻则得古玺、封泥神韵，形成了刚柔兼味、玄思传神的个性特色。《澳门赋》《劝学节选》《中国书法之歌》（原创），曾在世界书画名家作品交流展中荣获高奖；2017年应邀为首届世界西商大会马云、余秋雨、马化腾等10位嘉宾篆刻蓝田玉大印。

庞任隆四十多年来致力于中国书法篆刻与文物考古理论的研究和实践，曾主持创建西安中国书法艺术博物馆大明宫新馆和傅嘉仪艺术专题陈列馆。著有《骊山古迹胜景旅游篆刻集》、《世界各国元首眼中的秦俑》、《华清池印谱》、《中国书法简史》、《秦封泥概论》；主编《道德经印谱》、《中国书法与篆刻》《秦封泥研究》等典籍多部；在专业刊物发表学术论文二百余篇；《长安书法篆刻研究》（论文集）曾被列入中国书法院年度报告并获陕西省文联第三届陕西文艺评论奖。

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