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庞君仁宇六旬华诞序

发布时间:2021-02-18   分类: 2.支派始祖, 2.脉络源流, 3.敬宗睦族, 4.进士举人, 5.谱牒整理   浏览次数:535  16px  14px  12px
摘要: 庞君仁宇六旬华诞序 《天台庞氏宗谱·脉赶山派》 遗安文化研究中心 浙江天台 庞学栋 整理 2015.10.12   盖予幼晓阅史时,辄闻天台大方伯庞公初在谏垣,以直声特闻,有古折槛风,继而迁转方伯,清介励操耻,为……

 

庞君仁宇六旬华诞序

《天台庞氏宗谱·脉赶山派》

遗安文化研究中心

浙江天台 庞学栋 整理

2015.10.12

 

盖予幼晓阅史时,辄闻天台大方伯庞公初在谏垣,以直声特闻,有古折槛风,继而迁转方伯,清介励操耻,为世俗吏此其剔历中外,始终一彻伟然,缙绅懿范,余神响往久欲,式其闾意,世泽流馨,宁无波及遗裔克振,先声者起乎!

今余备员,青琐窃武后尘,亦忤权贵勿谐,于时将栖志山,要高卧於华顶烟霞之上,适有乡眷陈思名者,以善庞君,讳:“守历”(思尧),别号:“仁宇”寿章,字请予微其世胄,则方伯之兄以岁进士,任江西建昌司训。

公讳:“宣”号:“友松”之裔孙联山之余素,仰诸名贤之逸轨,今观其后之,夸修迈俗斯先公之。今闻不坠且桑梓之,乡又乌容以不敏辞,君童习儒术练达,务实襟期潇不群,且作述而世业逾扬,肯堂构而燕贻有谷,固敏才也,而克守藏深也,若虚脱出而展之,其彪炳过人,为邦家之光,可知而志弗存焉?

惟栖岩隐迹,每得琴棋之趣,寄情山水之间,势要勿之,趋窭夫勿之,薄故有以窘,急告者周之,靡吝有以曲直,诉者解之,而平尊贤礼士,乐善不倦,洵有仁人之,度不亦国之,善士乡之,祭酒乎?

今介秋六十仲秋朔旦,其悬弧辰也,姻朋举觞祝寿,而君方朱送颜,黯翩若童稚越是,而耋耋多历甲子,容末可量者语曰:“龙门系重,黎兰台宗。”於儿又曰:

“木植自根,水出自源远则流自长,仁宇之谓也。”

君初配蒋氏、续陈,乃晚山陈思召、思吕女兄淑德齐眉,夙娴壶范嗣器,承赞诉承承让承论咸彬彬玉立,绰有亢宗器面,而承让结配思召君之女,孙:“鸣鹤鸣鸾鸣昆鸣鸿鸣鹰鸣雁”等,桂蕊森森,女婿姜应桂无愧坦腹,弟:“守代守蒙”实先后元季也。此皆仁宇之仁善所植,福德所培而为,尔寿互之符哉!

敬承诸君之命,遂诵保艾之雅章,以效华封一祝云。

崇祯岁次壬申(1632)仲秋吉旦

赐进士第文林郎刑科给事中岩邑眷侍生吴执御顿拜撰

参考资料:

①世业,汉语词语,拼音是shì yè,意思是世代相传的事业。[1]

解释

1、先人的事业、功绩。

2、世代相传的事业或职业。

3、祖先所遗留的产业。

4、指世业田。亦称永业田。北魏以后实行的一种田制,世代承耕,永不收授。

5、犹世事。

二、出处

《文选·班固》:“岂余身之足殉兮,违世业之可怀。靖潜处以永思兮,经日月而弥远。”李善注引曹大家曰:“言己安静长思,不欲毁绝先人之功迹,日月不居,忽复远大。”

唐·元结《自释》:“世业载国史,世系在家牒。”

《汉书·叙传上》:“方今雄桀带州城者,皆无七国世业之资。”

宋·何薳《春渚纪闻·买烟印号》:“黄山张虔原、高景修,皆起灶作煤制墨为世业,其用远烟、鱼胶所制,佳者不减沉珪。”

明·冯梦龙《东周列国志》第二回:“宣王命内侍扶起。靠于绣褥之上,谓二臣曰:‘朕赖诸卿之力,在位四十六年,南征北伐,四海安宁,不料一病不起。太子宫湦,年虽已长,性颇暗昧,卿等竭力辅佐,勿替世业!’”

《南史·张融传》:“箪食瓢饮,不觉不乐。但世业清贫,人生多待。”

宋·无名氏《张协状元》戏文第六出:“祖无世业,全没衣装。”

《西湖佳话·六桥才迹》:“王安石道他党护,因说道:‘官职乃朝廷的恩荣,又不是你的世业,怎么将来赎罪?’”

郁达夫《秋夜怀人》诗之二:“年荒世业空如洗,不奈江南庾子哀。”

《魏书·食货志六》:“诸桑田皆为世业,身终不还,恒从见口。”

《旧唐书·食货志上》:“所授之田,十分之二为世业,八为口分。世业之田,身死则承户者便授之;口分则收入官,更以给人。”

《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“今为君计,莫若遣腹心自结於东,以共济世业。”胡三省注:“世业,犹言世事也。”

《资治通鉴》:今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。

1.世业  汉典 [引用日期2018-10-04]

 

作者简介:

吴执御(1590—1638),字朗公,黄岩县城(今黄岩区)西桥人。

明天启二年(1622)进士,任济南府推官,洁躬执法,人称“吴靖街”。

时宦官魏忠贤篡权,党徒在德州建生祠,府县官吏俱往祝贺,唯执御拒绝。

    吴执御

    朗公

出生时间1590

去世时间1638

所处时代明朝

    汉族

主要成就刚正不阿,洁躬执法

主要作品刑垣疏稿》42篇、《江庐独讲》1卷

目录

1.生平

2.著作

一、生平

吴执御(1590—1638),字朗公,黄岩县城(今黄岩区)西桥人。

明天启二年(1622)进士,任济南府推官,洁躬执法,人称“吴靖街”。

时宦官魏忠贤篡权,党徒在德州建生祠,府县官吏俱往祝贺,唯执御拒绝。

崇祯二年(1629),魏伏法,帝亲书“清介第一”赐执御。

次年,升刑科给事中。

九月,周延儒任首辅,执御劾其擅权、壅敝、徇私,被帝所责,仍再三弹劾。

四年,奏请取消“掣签法”,免畿辅额外赋税,缓和民心,被帝斥为“沽名市德”。

又弹劾吏部尚书王永光受贿,帝以王清慎,不纳吴之言。

自帝误杀名将袁崇焕后,边情危急,兵饷缺额。

吴上疏说,筹边不在增兵饷,而在择人才,建议罢免畿辅东北及秦晋沿边州县庸官,敕吏部精择进士改任,用当地钱粮抚练军民,缮修关城,“饷不取偿于司农,兵不借援于戍卒”,客兵可撤,饷省百万,亦未采纳。

首辅周延儒与姻亲陈于春、幕客李元功为非作歹,执御与御史吴彦芳上疏弹劾,被帝斥为“借端诬诋,显属挟私逞臆”。面对朝政日坏,多次荐举刘宗周、姜日广、黄道周等东林人士。

崇祯五年,与吴彦芳等10余名给事中、御史弹劾周延儒误国,帝受谗言,以朋比等罪削执御、刘宗周等7人之籍,下法司讯。

权奸派刺客入狱行刺,执御叹道:“吾既逆龙鳞而蹈虎尾,岂畏死者耶!”危坐读书如故,刺客感动而去。

八年,获释还乡。

次年,黄岩遭荒,放粮救济数万户。

二、著作

著有《刑垣疏稿》42篇、《江庐独讲》1卷。

 

 

 

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