姓 原 序

 濠梁万氏宗谱·内集（卷一）

六世孙  全   作   九世孙  表  重修

十一世孙邦孚续修   十三世孙斯大增修

原谱信息由湖北万子文化研究中心  万幼斌先生提供

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2021.05.08

姓氏之有祖，如流水之有源，江水则源於岷山，淮水则源於桐柏，虽千流百派，浩渺无穷，而其出则一也夫。

人在两间，气禅形续，同生芸芸，人非一人，至於别生分类，人各有姓，姓各有祖，左氏赐姓受氏不过数种，而宋之郑渔仲推其类至三十六种之多，固不容混，而无别为其子孙者，各祖其祖，又乌能已於水源之思乎。

三代之世居不出乡，仕不离国。

而宗法易行秦汉，而下仕庶不常厥居其间，名世望宗，各举郡国。

以自表如陈氏望以汝南，自实始杨氏，望於关西，自震始，由此以叙，昭穆别亲，疎殊门第，使百世之下，不可得而乱焉。

迨乎五季之衰，百宗荡析，公廉常产之居士，亾世德之旧，悠悠世祚，迄无定据，冠冕皂隷混为一区，则世之家自为谱者，不免远引无征，故苏老泉断自可知之祖始。近黄文节公，以忆记先世可知者，书诚确论也。

虽然此，特自其季世，忘其先祖世系者，言非古制也。

“如自三代之世至非古制也，一百八十三字茂一府君，旧谱所无如旧本作故”。

刘向世本马迁世表，何尝不“此三字旧本作皆”自其先世得姓受氏者始，本本源源，燦然不昧，后之考世德者有征焉！“旧本有作姓源三字无下一段”此谱万氏，而必祖於毕万始，盖其子孙以王父之名，为氏而传世，至於吐万之云，则非矣。万之后，其一寓於濠梁云。

姓源：

周武王封毕高为公，春秋时子孙有名万者，晋献公作二军毕万为右，以灭霍魏赐万魏，以为大夫，其孙为犨厥，后以王父之名曰：“万”，遂以为氏。自是而分宗别派，有百不齐同出於一源焉。

嗣孙“斯大”曰：“姓必有始，故作姓源。”然愚以为止可存其名，不必求其实。如言万氏，本於毕万而推之。於汉为某某、於隋、於唐为某某、於宋为某某、以为非也，吾不敢以为是也。

吾何征故与，其实人以存信；若虚其人存疑；盖实其人则疑。於以非祖为祖而亾虚其人，则千百世而上，凡为吾一本之祖，未尝不在冥冥之中，而祖存於不存之内也。兹於姓源，錄遵茂一府君，旧谱止书，得姓之由，自万章而下，汉、隋、唐、宋、元诸派悉置不錄，懼失真也。

“经按先君所修宗谱，乃遵嘉一府君，续修本而不敢，没茂一府君，旧本故於前后互异处，必分注本文之下以存其旧，后俱倣此。”

作者简历：

万斯大（1633－1683），字充宗，别字褐夫，因患足疾而自号跛翁，浙江鄞县（今宁波）人。清初著名经学家。

万泰第六子，与其弟万斯同等俱师事黄宗羲，为黄氏之高足弟子。其为人刚毅质直，义形于色。又性和易，好结纳贤豪，奖引后进。绝意进取，独精经学，广搜诸家之说，昼夜钻研，穷其旨要，尤邃于《春秋》、《三礼》。其治经学，以礼学为根柢，会通诸经，折衷群言，是浙东学派的代表人物。

 万氏宗谱序

宁波万氏，得姓自春秋晋毕万，本定远籍，明洪武初，文质公以从龙功授爵副千户，为始祖荣禄，公以积功，进退授世职宁波卫，为宁波祖，宁波十一世孙，斯大重修万氏之谱，既成属常熟，顾祖禹请序，於宁都魏禧与万皆出自毕，其初盖同姓也，不得以不文辞，按万氏谱，作於天顺间^①；四世祖竹窝公嘉靖间^②；斯大高祖、鹿园公万历间^③；大父瑞岩公两修之，斯大因其旧补瑞岩公所未及而益扩大之^④，其为内集者十有八曰：

“姓源曰、始祖禄曰、世系图曰、宗子图曰、家传曰、世因录曰、

崇祀录曰、先塋录曰、遗容录曰、祖训录曰、冠婚仪曰、丧葬仪曰、

祭祀仪曰、祠堂仪曰、厚族仪曰、家集录曰、世泽录曰、遗迹录曰。

考为外集者二曰、存征录曰、书录凡二十卷。”

万氏之世叶於斯为备，有伦、有要、有质、有文世之，为宗谱者盖未之见也。

斯大高节博学，好稽古礼仪，酌於时，以定画一之制，尝著学礼，质疑一编，所论丧服诸礼，最悉禧性愚陋，不能博涉古典，而於古先圣王之制，如始死之，复祭之，为尸士庶人，不得祭；

二世祖以下，继统者必继宗，为人后者，以伯叔称其本生父母，诸如此类，皆竊以为未宣，而与同时儒者议论往龃龉不合，禧自分学疎行谊关，然非足与议礼之列，故不敢撊，然特著之文词，以与天下相质是，然而重宗子合族收族，诸礼则尝见先征君亲讲，求而躬行之，虽未能盡合古法，其意固已不相刺谬，今读斯大诸图说参之，万氏谱其可谓通儒之，讲於礼者矣。禧尝以为天下之治，必与小学而重族法，所谓族法者，非徒别其昭穆、尊卑，收其散合疎也。

盖族必有师而宗，必有长族之子姓，毕听命於一二，我其或有争，必听断於族，族不能断然，后讼於官，大不幸至败，伦伤化者，则族师声众而殺之，无罪吾宁之北，乡姓聚族而其族法，尚有存者子弟为盗，则族长鸣鼓於宗庙，众执而纳诸囊中，以投於河，盖人之善恶，虽谬巧，未有能遁其宗族者，孝弟凶逆之，与否贫富之，力守分非为之，殊能自幼壮至老死，族之人无不习而又以其族之，父兄各治其子弟，用力简核实精而收功，速诚能举行此法，则小可以简郡县之，讼大可以渐次行，乡举里选之，政此吾叙万氏谱，而深有望於天下之，世家大族，身幸而力倡之也。

康熙己未（1679年）中秋

宁都易堂魏禧冰叔氏顿首拜误

作者简历：

魏禧，字冰叔（1624年3月2日～1680年11月17日）明末清初散文家，与汪琬、侯方域并称清初散文三大家，与兄际瑞、弟礼合称宁都三魏，三魏兄弟与彭士望、林时益、李腾蛟、岳维屏、彭任等合称易堂九子。字冰叔，一字叔子，号裕斋。江西宁都人，明末诸生，明亡隐居翠微峰勺庭，人称勺庭先生。后出游江南，以文会友，传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复。他的文章多颂扬民族气节人事，表现出浓烈的民族意识。还善于评论古人的业迹，对古人的是非曲直、成败得失都有一定的见解，著有《魏叔子文集》。

序

子婴难馀生，久废笔墨，终日兀坐，适长儿宇泰，以万氏宗谱呈予云欲得余序之。盖为予故友，万履安第六子充宗所增修也。

万氏世泽，予所稔悉，因留览，不禁三叹嗟乎？充宗之为此谱也。不亦悲乎？

予因之戚然累日，昔有明之肇造天下也，功逾汉唐而上之，其一时从龙之士，多出汝淮间，剖符徹爵大自公侯，以迄外郡，世衡不下数千余，其与古所誓国永宁，爰及苗裔者，固无下也。而今何如乎？

剑佩遞承，世为勋劳之胃。一旦沦於氓隷，散於榛莽，播逋蕩析之。不堪其先世，告身历代恩綍御蹟，至於法物、祭器、家仪、世数久之。将有不可得而问者，即万氏迁自定远龙卫指挥使，於吾郡传世至六而后益崇显，其开府故第，今改入营册库马廐充宗兄弟出依西臯墓舍，以居其伏腊昬丧之。礼宁能一一如其旧，与吾知充宗，固必有隐痛，於虽然以予观，外郡世爵之家数传之后，多不能守其门祚，子孙弗克负荷有不及国家中叶，而遽陵替衰微者，求能与国相为休戚，斯亦难矣！

万氏自始，爵历三世，皆死国事，世济其忠，斯时更有三师，嫠及女弟守兄孤不嫁之。奇行厥后鹿园先生为漕政名臣，奏议为先朝令甲，且以理学颉颃荆川，念菴之间历子及孙相继为大将著功为多，迄我履安行谊文章世望之。如景星庆云，当其时有不识履安者，必见棄於正人君子者也。传世浸昌，钷贤代起及乎？历世著书之多，累朝名公，鉅卿碑遗赠书疏之。富以视并时从龙之裔之。为绝无仅有矣。履安举於乡未十年而罹，大戚棄之。以隐悒悒而没，今充宗克守先志同昆季，师事其父，友徐、姚、黄太冲，得闻蕺山刘先生之学，间为古文词，力追昌黎南丰，使三百年家声不堕，於陵移谷改之。馀乃更兢兢以墜，失先绪为念殚，勤尽瘁以成，此谱盖一代文献备焉。垂之百世，子孙一开卷，而知家与国相维繫，如此盖取，爰及苗裔之意。隐而用之。然则充宗之为此谱也。匪止传家实以存征。呜呼！不亦悲乎！

因口授泰使书以贻之。且自念家世虽未敢媲於万，然亦非同青门庶姓，被恩通籍五世未有间也。吾子孙有能以充宗之心，为心吾願慰矣。

时

康熙七年（1668）戊申岁次戊申七月朔

前御史中丞高斗枢撰

作者简历：

高门枢：字象先，鄞(今浙江宁波)人（1594—1670），崇祯初进士。由刑部主事累官按察使，移守郧阳。农民军攻城两载，不能克。迁汉中巡抚，未至任而地已为李自成军所有。入清，归故里卒。有《守麇纪略》。

序

子尝读宋文宪公郑仲涵，事言仲涵奔走兵燹中，人见其里，二昼以行，未尝少离，及事平还家，取而视之，乃宗谱范也。即为肃然良久，以是知家乘一编，人书当敬守之第。在卑姓杂谱，秪得自存，其宗系已耳至若，勲门世族，及当世将相大臣，海内名士，足为本朝之重史官，往往即其所自论载录为世传，如前后汉书，所述两司马杨雄、班固传多本所自叙，涑水记李邺侯相，略书採其家传，此尤最著者，则虽家乘，而仍副在太史,豈不尤重哉！

里中万充宗吾友悔菴先生之第六子也。近辑其家乘衰然成书，以问序,於子予更肃然曰：“充宗此书整齐，三百年之世德，可谓知所重矣。若以史传例论之，其当为史官所录。”

凡四盖高，皇帝开国，功莫大於复燕。

而万氏三世祖明威将军，讳斌以从大将军北征死於阵，其后旤莫大於逊国；

而四世祖讳钟以禦北平兵死之。天下既定，惟交趾数反；

而五世祖讳武，战没交趾中，倭奴数扰海上，为东南患；

而武弟讳文，以啃海射中一龙没於水，则自开国后数十年，国家有大事，万氏皆有一人死之。

血战万里，头行骨飞，俱不得以马革裹屍还葬，如伏波将军所愿，此其三世忠当为合传者一，朝廷所仰，给恃在东南输。

而万氏第九世讳表，更由举於乡起家，为大将数督转漕，前后所上奏议，数十俱著，为令公将，略与戚武庄齐名。

而身被服儒行，雅歌论经，学者称鹿园先生，其后子孙相继为大将，凡三世当为合传者一，前此万氏俱袭官指挥使，至十二世讳泰，始以通经举孝廉，其文行为天下模楷，即所谓吾友悔菴先生者也。先生风格比东汉郭，有道黄征君当为专传者一，自四世以后，死国事者三人，俱年少，其夫人，励米操称，三节而射龙，将军死后，遗复得男，将军有女兄曰：“议颛因念，万氏门祚，衰遂不嫁，守孤儿成立，身着丈夫服七十余年，事更奇当入刻女传者一，盖万氏自定远徙家，无他万於鄞，所传十二世，俱其大宗，而应载史传者至十二人，可谓极世家之盛。”

今史册堕地，石室金匮之书，散在血粦埜莽中，而万氏独辑，其家遗文前事，藏诸草堂，以俟異日史官，斯真贤子孙之事也。

尝过万氏，观其历世图像，及吴元年所赐一腰符，万户告身一道，上有高皇帝御押點从，如发千钧之弩为肃，阅再四，而万氏子孙多能言其先世战功与所历山川。转关处，飘风犇沙灵旗，放怫射龙将军乘怒马，出没灌门战洋，间精响如在，以至鹿园公解大将印，归栖心妙道，死后人复见之。

名山中皆以为仙去，而悔菴先生为世所重，其所与名士，往还笔疏妙天下。

诸可驚、可愕、可喜、可观，俱一一能道之。而犹虑奕世，而后或有遗亾，因缀集经年，以成此书试一披卷，即知其先世死国事者，在某朝起家，为大将者；在某朝，以举孝廉名世者；在某朝由是俯仰嘘唏，使忠孝之念，勃然而竝生，即今日开府故地，已为厩库马通塞其门，而尚得聚家丙舍之中，即一褐衣，一粝饭，谁非先人所贻，攀墓门松柏，霜皮黛色，谁非先人所植，以此与感，虽在百世子孙犹当忾然，若身见之矣。

充宗下笔老健，诸纂集俱出一手，细书成帙，谓仓卒可携之而行，此其意，与郑仲涵绝类，使生与宋文宪，同时当更序其书矣。

时

康熙七年戊申六月望日

同里后学李文胤拜撰

作者简历：

李邺嗣（1622－1680），原名文胤，也作文允，字邺嗣，又字淼亭，以字行，号杲堂，自号东洲遗老。鄞县（今浙江省宁波鄞州区）人，宋忠襄公李显忠之后。十二岁能诗，十六为诸生。其父参与抗清被捕，他也被关在马厩里，被万泰出面相救。明亡后，有人出售故宫器皿，李邺嗣一看到上面所题的字，就痛哭流涕，那个出售器皿的人也流泪离开。以诗文而著称，他非常佩服万氏家学，曾说：“粹然有得，造次儒者，我不如公择。事古而信，笃志不分，我不如季野。”李文胤是清代月湖诸诗社中成就最为卓越的诗人，徐凤垣称其“几欲夺江南半壁以自霸”。李文胤遭受了国破家亡的大故，饱蘸血泪，写下了许多“大愤留天地”、“血渍千秋在”的爱国诗篇，苍凉而激越。其诗工力颇深，刊落凡庸，破除前后七子窠臼，卓然成家。诗文多纪沧桑间事，每寓故国之思。李邺嗣著有《诗钞》七卷、《西京节义传》二卷、《汉语》二卷、《南朝语》、《续世说》等著作。生天启二年（1622）壬戌四月二日，卒康熙十九年（1680）庚申十一月八日，享年五十九岁，黄宗羲撰墓志铭，详见《南雷诗文集》。配：永平宪副项邓林公女，生于十月二十八日。生子一：暾。女六：长适万斯备；次美兰，字佩幽，适邱瑜（字观日）；三适沈绍雯；四美仪，适林时对之子獬锦；余未知。

从以上四篇序中分析出《濠梁万氏宗谱》修谱年表如下：

首修谱：天顺间（1457—1464年）

二修谱：嘉靖间：（1522—1566年）

三修谱：万历间：（1573—1620年）

四修谱：康熙戊申:（1668年）

五修谱：乾隆壬辰（1772年）

注：

以上信息是毕公高后裔十二姓历史名人文化遗产的挖掘研究和内部交流

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