姓堂专家“胡说”

作者：张勇

百家姓氏文创中心

2016-09-21

遗安文化研究中心数据库

浙江天台庞学栋搜集整理转载

2018.12.12

根据《元和姓纂》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。胡姓始祖是三千多年前的胡公满，胡公满是虞舜的第三十三代孙，也是周武王的东床快婿，周武王建立西周后将陈地封给了胡公满，建立了陈国。《史记》是这样记载的：“周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满。”“复求”用得很贴切，其意是说：舜之后，本有封国，要复求的是妫姓的嫡派之孙，所以找到了妫满。因此，历史上称陈国为妫陈。

我们先追溯从舜帝到妫满的世系：

舜帝至妫满（胡公满），经历了夏、商两朝约有1000多年的历史。查阅资料，很多陈氏的谱牒对这段“中古世系”的记载有所差异，主要表现为世系代次记载有不同，先祖的名字也有差异。根据广东陈立钦先生主编的《中华陈氏源流二》，舜帝至胡公满的世系是：

1世：舜，字都君，号重华。为上古“五帝”之一。舜治理天下的时候，大行仁政，至孝笃亲，百姓安居乐业，史称太平盛世。舜帝112岁时让位给大禹。妻子娥皇没有生育；女英生有二子：商均和季厘。

2世：商均，舜帝禅位给禹，大禹封商均于虞（今河南虞城县）为虞侯，后来改封于陕西商城，故史称其为商均。

妣（音，比。后世称其母。）生一子：箕伯。

3世：箕伯，袭侯爵。妣生一子：强余。

4世：强余，袭父爵。妣生一子：虞颉。（音，节）

5世：虞颉，袭父爵。妣生二子：梦熊、虞思。

6世：虞思，袭封父爵，有贤德，辅佐夏室中兴，世称虞宾。妣生一子：友龙。

7世：友龙，袭虞侯。妣生一子：寿肸（音，西。多用于人名）。

8世：寿肸，袭父爵。妣生一子：叔仪。

9世：叔仪，袭父爵。妣生二子：康伯、康仲。

10世：康仲，追谥虞侯。妣生一子：祖妫。

11世：祖妫，追谥虞侯。妣生一子：发。

12世：发，谥思公，商汤灭夏桀而有天下，悯舜后（有虞氏）之失祀，乃复封发公于虞，以奉舜祀，并追封其父、祖。妣生一子：妫方。

13世：妫方，袭父爵。妣生一子：振。

14世：振，袭父爵。妣生一子：维。

15世;维袭父爵。妣生一子：敖。

17世：敖，袭父爵。生一子：胜。

18世：胜，袭父爵。妣生一子：元捷。

19世：元捷，袭父爵。妣生一子:偃。

20世：偃，袭父爵。妣生一子:姑猛。

21世：姑猛，袭父爵。妣生一子：公允。

22世：公允，袭父爵。妣生一子：蔺。

23世：蔺，袭父爵。妣生一子：填叔。

24世：填（或顼）叔，袭父爵。妣生一子：野。

25世：野。妣生一子：无羁。

26世：无羁，妣生一子：菑。

27世：菑，妣生一子：叔正。

28世:叔正，妣生一子：献子。

29世：献子，妣生一子：亚寿。

30世：亚寿，妣生一子：原寿。

31世：原寿，妣生一子：梦延。

32世：梦延，妣生一子：阏（音，恶）父（瘀遏父）。

33世：阏父，又名遏父，号虞遂。

仕周武王，官为陶正。助周克商。

公元前1029年^①，牧野决战，推翻了商纣王的统治，建立了周朝，周武王取得天下后，进行大分封诸侯，封阏父之子满于陈国，都城宛丘（今河南省淮阳县）。妣生一子：满（胡公）。

34世：胡公满，封于陈，又称陈胡公，是陈姓、胡姓的得姓始祖，这其中是怎样一个经过呢？

 

夏代胡姓：

起初夏朝建立，舜的儿子商均被封于河南虞城，舜死后，有虞氏进入衰落时期。有虞氏大部分族人则大量向南、北迁徙，其中舜的一支一直留在了虞舜国都蒲坂（今山西永济县虞乡），虞遂的后人曾被封于遂国（今山东宁阳），春秋时被齐国所灭。商汤时期也曾封虞遂的另一支后裔于陈。但总的来说舜的后人在夏、商时期，多鄄灭无闻。即所谓“夏后之时，或失或续。”

就是有虞氏部落遭遇的写照。

到了周文王时，长期留居虞城的商均后人虞思，在数十代后传到了遏父（也称阏父）的人，他前去投奔周国（陕西岐山），担任了陶正的官。

因为他制陶的技艺精湛，深得周文王姬昌的欢心。

（他的祖先舜帝就是制陶高手，可能他的后代一直传承这一非物质文化遗产吧！）姬昌之子姬发（周武王）灭商建立周朝后，追封先贤遗民，将遏父的儿子妫满封于陈，建立陈诸侯国。

周武王并将自己的大女儿太姬下嫁给他为妻。

妫满死后，谥号为胡公，故又称胡公满。

胡公满是舜帝34世孙，因封于陈而称陈胡公，所建立的侯国称为陈国，子孙后来也以国名为氏，姓陈。

据考，陈胡公生于公元前1067年，卒于公元前1011年正月15日，在位16年，享年56岁，葬于今淮阳县城东南壕沟内，因城壕水注浸入其墓，故用铁固之，称为铁墓。此坟至今犹存，今已建成蔚为壮观的满公陵园，并建有胡满公祠。

那么陈国故城在今天的什么地方？陈国故城位于河南淮阳城关，据《水经注·曾水注》记载：“（沙水）又东南迳陈城北，故陈国也”。今淮阳城北有新蔡河，河水绕城东流向东南，汇入沙水。新蔡河是沙水（今统称沙颖河）之流之一，《水经注》的作者郦道元将沙水支流称沙水。经实地考察，今淮阳县城即是古陈城所在。白眉初《鲁豫晋三省志》记载：（陈城）为方形，周九里十三丈四尺，四门，门皆三重。王应鹿《诗地理考》记载：“今陈州城在古陈城内西北隅，陈都在宛丘之侧。”

宛丘就是今淮阳县（古陈国都城）最古老的名字。宛丘在中国历史上名声很大，它其实不过是一座高不过四五十米的小土丘，因凸立在茫茫无垠的平原上，所以显得格外的引人注目。（中原古代建城多选在这样的土丘之上如：商丘、延丘、瑕丘、铁丘、敦丘、雍丘等，因为古代河南地区河道纵横，经常有水患，故先民多选择地势较高的丘地建城而居。）

据我国著名地质学家李四光考证：早在五亿七千万年以前，我国境内大部分地区都是海洋的时期，就出现了淮阳古大陆。

6500多年前，人文始祖太昊伏羲氏就在这里建都，肇始了华夏文明；实现了中华民族的第一次大融合。这个宛丘，经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积，已被泥沙填埋了二三十米，现今残存的宛丘，仅剩下略高于地平面的小土堆而已。后来由于古老的陈峰氏曾居住于此，故此地又叫做“陈”。

陈，这个地名它源于上古一个古老的部落名称，陈峰氏是黄帝氏族时期的一个氏族部落，也是黄帝部落的姻亲。

根据《史记，五帝本纪》记载：“帝喾娶陈峰氏女，生放勋（尧）。”帝喾是黄帝的曾孙，颛顼的儿子。

陈锋，一作锋，邦也。

僑极（帝喾的父亲）也是娶的陈峰氏女生的帝喾，喾复娶陈峰氏女生帝尧，由此可见黄帝家族与陈峰氏部落是两个互相通婚的胞族。

他们通过这种血缘关系，形成了炎黄部落大联盟的强大基础。

黄帝起源于姬水（在今陕西、甘肃交界处），今甘肃天水南有轩辕谷，陕西岐山县有姬水，今岐山县西面有陈仓山。

陈仓山又作陈锋，上山有若山鸡之石，因此又叫鸡峰。山下是陈坂，这可能就是陈峰氏部落始居之地。

大约在五千年前，陈峰氏部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原地区居住。据《山海经·大荒南经》记载：颛顼国有“陈州之山”，这陈州之山便是指陈城的宛丘。

这个陈地，即陈峰氏部落所居之地。妫满死后谥号“胡”，故又称胡公满。《左传.昭公八年》记载：“胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝。”胡公满就成为了胡、陈两姓的得姓开山祖。

胡公去世，儿子申公犀侯继位。

申公去世，弟弟相公皋继位。

相公去世，立申公子突为国君，这就是陈孝公。

公去世，儿子慎公圉（音，于）戎继位

慎公去世，儿子幽公宁继位。

二十三年，幽公去世，儿子釐公孝继位。

釐公六年，周宣王继位。

釐公去世，儿子武公灵继位。

武公灵在位十五年去世，儿子夷公说继位，这一年周幽王继位。

夷公在位三年去世，弟弟平公燮（音，谢）继位。

平公七年，周幽王被犬戎所杀，周平王继位东迁洛邑（今河南洛阳）。

历史进入春秋时期。

春秋时期胡姓：

平王去世，儿子文公圉继位。文公元年娶蔡女，生下公子陀。十年文公去世，长子桓公鲍继位。三十八年正月二十日（或二月初六），桓公鲍去世。桓公的弟弟佗，他的母亲是蔡女，蔡国人为了佗能做国君杀死了五父（保太子的大臣）和桓公太子免，拥立佗为国君，这就是陈厉公。

厉公二年，儿子敬仲完出生。周太史经过陈国，陈厉公让他用《周易》为儿子卜卦，得到的卦是由《观》卦变成了《否》卦，爻辞的意思是：使者出聘于他国观光，有利于做君王的上客。这表明他将替代陈君拥有陈国吧？不是在陈国就是在其他国家吧！不是在他的身上应验而是在他的子孙身上应验。如果是在其他国家那就一定是姜姓国家。姜姓是四岳的后人。事物不能同时两强，大概等到陈国衰亡后，他才会昌盛吧？

陈厉公娶的是蔡国夫人，蔡夫人同蔡国人淫乱，陈厉公也多次到蔡国淫乐。七年，厉公杀死的桓公太子免的三个弟弟，大的叫跃，二的叫林，小的叫杵臼，他们合谋让蔡国人用美女引诱陈厉公，于是他与蔡国人趁机杀死陈厉公。立跃为国君，这就是陈利公。利公是桓公的儿子，他在位五个月就去世了，又立林为国君，这就是陈庄公。庄公在位七年去世，小弟弟杵臼继位，这就是陈宣公。

陈完本是厉公之子，厉公死后，陈完不得立为国君，就做了陈国的大夫。陈宣公时，宣公的宠妃生了一个儿子叫款，深得宣公宠爱，宣公想要立款为他的继承人，便杀死了自己亲生的太子御寇。陈完与御寇的关系很好，害怕连累了自己，没法便逃到了齐国。这是陈宣公二十一年之事。

田姓齐国的建立：

到了齐国此时正是齐桓公在位时候，齐桓公想任命陈完为卿，陈完说：“我是一个流亡之人，能有幸免除体力劳动就是您对我的恩惠了，实在不敢窃居高位。于是齐桓公就让他当了一个管理各种工匠的官。”齐国的懿仲想把女儿嫁给陈完，他为此进行占卜，得到的结果大吉，卦辞说：“凤于凰比翼飞翔，鸣声相应，铿铿锵锵。有妫氏的后代，在姜姓的在的国土上生根滋长。五代以后，位为正卿；八代之后，再没人比他更强。”齐懿仲于是把女儿嫁给了陈完。陈完逃到齐国的时候，是齐桓公十四年。

陈完去世后谥为“敬仲”，敬仲的儿子叫（木加尸下面一个辛字。），字孟夷。陈完逃到齐国的时候，改为姓田。由此可见，今人姓氏学者都说：国灭以后改为国姓，是不够准确的。古人在姓氏上陈、田同音相转，可查《说文解字》：“田、陈也，树谷曰田。”《新唐书。宰相世系》说：“田陈相近也。”陈田相通的例子在古籍中极多，如《韩诗外传。七》记载：“召门尉陈饶等。”而刘向《说苑。尊贤篇》说：“陈饶作田饶。”可以说在汉代以前陈、田可以通用。汉以后陈、田才分为两姓。所以，陈完入齐改陈姓为田姓，以避陈故国之嫌，这是很好理解的事。至今福建闽南话还保留着不少古音，用他们的方言读，陈、田读音相同。而潮汕话的陈、田之音仅略略一转而已。由此看出，陈完因封邑得姓的可能性不大。他改姓田，应是古陈、田二字相近的原因。

孟夷的儿子名敏字孟庄；孟庄的儿子名须无，谥曰“文”。田文子在齐庄公驾前为臣，当时晋国的大夫栾逞在晋国作乱失败，逃到齐国，齐庄公以优厚的待遇接纳了他。晏婴和田文子都劝阻齐庄公，庄公不听。田文子去世后他的儿子名无宇，谥曰“桓”。田桓子很有力气继续在齐庄公驾下称臣，很受齐庄公宠爱。

田桓子无宇死后，留下两个儿子，一个名开，谥曰“武”；一个名乞，谥曰“釐”。田釐子乞在齐景公驾前为臣，任大夫之职。田乞采取了一些争取民心的有效措施。“他以大斗出贷，以小斗收，”的方式，收买了大批齐国百姓的人心，史书形容他“齐之民归之如流水”。当得到大部分人的拥护后，他就开始用计谋剪灭齐国的大族。

齐景公的太子死得早，景公的宠姬芮子生了一个儿子名荼。景公病重的时候，命令齐相国惠子和高昭子立荼为太子。齐景公去世后，两个相便立荼为君，这就是晏孺子。而田乞对此不高兴，他是想立齐景公的另外一个儿子阳生的为君，因为阳声与田乞的关系一直很亲密。当晏孺子被立为国君后，阳生逃到了鲁国。这时田乞便假意讨好高昭子与国惠子。每当乘车上朝的时候，田乞总是亲自去站到他们的车上陪侍他们左右。田乞对高昭子、国惠子说：“当初大夫们都不愿意立孺子为君。他做了国君后你们继续做相，大夫们都人人自危，商量着要作乱。”田乞又去挑动那些大夫们说：“高昭子太可怕了！我们必须趁他们还没有动手先发制人。”大夫们都听田乞的。于是，田乞、鲍牧和大夫们率兵攻入晏孺子的宫殿。高昭子得到消息后，与国惠子领兵去救齐君，结果齐国宫室的军队被打败。国惠子逃到莒国，高昭子、晏婴之子晏圉逃到了鲁国。

田乞派人到鲁国迎回了阳生。田乞回到齐国后，藏在田乞家中。田乞邀请诸位大夫说：“我儿子田常的母亲要举行祭祀，我希望大家都能来喝一杯。”于是大夫们都到田乞家会饮，田乞事先将阳生装在一个口袋里，放在坐席中间。饮酒的时候田乞突然将口袋打开放出阳生说：“这就是咱们的国君。”大夫们只好跪伏在地拜见阳生。田乞还假说“立阳生为君是我和鲍牧一起决定的。”鲍牧生气地说：“你们难道忘记了景公的遗嘱了吗？”大夫们想要反悔。这时阳生向大家扣头说：“如果你们认为可以立我为君就立，如果认为不行就算了。”鲍牧害怕不拥立自己会遭祸，于是又改口说：“都是景公的儿子，有什么不可以的呢？”于是就在田乞家立阳生为君，这就是齐悼公。齐悼公即位后，田乞担任相，独掌齐国大权。

齐悼公四年，田乞去世，田乞的儿子田常接替了他的职位，这就是田成子。同年，鲍牧因与齐悼公不和，杀掉了齐悼公，齐国人遂拥立悼公之子壬为齐君，这就是齐简公。这时田成子与监止分任左右相，共同辅佐齐简公。他继续采用田乞的政策，用大斗放贷，小斗收的办法大力争取民众的拥护。田氏经过了两代人的努力行德于民，取得了极好的效果。

齐简公比较信任监止而对田成子怀着极大的戒心，依靠监止执政尽量疏远田氏。公元前481年，田常又发动了宫廷政变，把几家强大的贵族如鲍氏（鲍叔牙之后）、晏氏（晏婴之后）等全部消灭，并杀死齐简公，另立简公之弟骜为国君（齐平公），齐国政权完全控制在田氏手中。齐平公老实多了不敢再有任何反抗，在位25年而卒，其子积立，是为齐宣公。田常的儿子田襄子、孙子田庄子相继为齐宣王的宰相。齐宣公在位51年而卒。其子贷即位，是为齐康公。到田常曾孙田和的时候（公元前391年）废掉齐康公，自立为国君，完成了田氏齐国代替姜氏齐国的全过程。田和自立为田太公，是陈完的第十代孙。

我们先放下齐国，继续说说陈完逃走以后的陈国。

四十五年，宣公去世，儿子款即位，这就是陈穆公。穆公五年，齐桓公去世。十六年，陈穆公去世，儿子共公朔继位。十八年，共公朔去世，儿子灵公平国继位。

陈灵公十四年，灵公和他的大夫孔宁、仪行父都与夏姬私通，（夏姬是郑穆公的女儿，她嫁给了陈国的夏御叔为妻，因而称为夏姬。御叔死得早，留下了一子夏征舒。夏姬貌美，妖淫成性，与多位诸侯、大夫通奸。）夏姬虽年过三十，但仍是云鬟雾鬓，剪水秋眸，肌肤如雪。亡夫后，经常进出株林的孔宁和仪行父，先后都成为了夏姬的相好。有一次，孔宁从夏姬家里出来，里面穿着夏姬赠给他的内衣，在仪行父面前夸耀。仪行父心中羡慕，也私交夏姬。

一天，仪行父对夏姬抱怨说：“你赐给孔大夫内衣（锦裆），今天也请给我一件东西作为纪念。”夏姬笑嘻嘻地解下她穿的碧罗襦赠给仪行父。仪行父自此与夏姬往来更密切了，孔宁自感受到冷落。孔宁知道后心怀妒忌，心生一计。一天他独自去见陈灵公，言语之间向陈灵公盛赞了夏姬的美艳。陈灵公是个没有威仪的君主，他为人轻佻傲慢沉于酒色，对国家政务不十分关心。陈灵公说：“寡人久闻她美貌绝人，但她恐怕是三月的桃花，未免改色了吧！”孔宁忙说：“夏姬容颜不老，现在还犹如十八岁女子模样。”灵公一听，欲火中烧，心里发痒，恨不得立刻见到夏姬。

第二天陈灵公微服出游株林，孔宁在后面相随，朝着夏姬家的方向走去。事前已经得到消息的夏姬，命家人把家中里里外外打扫的干干净净，一尘不染，。预备了丰盛的酒宴，直等灵公驾到。夏姬艳妆出迎，她娇媚地对灵公说：“不知主公驾临，有失远迎。”灵公一见她的美貌，顿觉六宫粉黛无颜色。夏姬前面向导，灵公、孔宁随后相从进入私家花园。园子不大却有乔松秀柏，奇石名葩，池沼亭轩，朱栏秀幕，十分幽雅。陈灵公观赏了一番，见轩中筵席已经备好，宾主落座，夏姬坐在旁边，酒摆中间，此时灵公目不转睛地盯着夏姬，心中已方寸大乱。酒不醉人人自醉，又有孔宁在一旁敲锣边，灵公喝得十分尽兴。这夜，陈灵公拥着美人入帷，解衣共寝。灵公叹道：“寡人遇到天仙也不过如此！”次日，睡至鸡鸣东方见白，方才起身。灵公对夏姬说：“寡人得交爱卿，回视六宫粉黛犹如粪土。不知爱卿是否也心系寡人。”夏姬疑灵公已知自己与孔、仪二大夫之事，于是回答说：“贱妾不敢相欺，自丧先夫，不能自持，未免失身他人，今日得侍君侯，自当疏远他人，如再有二心，当以重罪！”灵公欣然说：“爱卿平素相交之友能告诉寡人吗？”夏姬不好意思回答说：“孔、仪二大夫，再无他人。”灵公大笑说：“难怪孔宁告诉寡人与卿交欢之妙，若非亲试，如何知晓？”灵公起身，夏姬将自己贴身穿的亵（音，谢。指女子的内衣）衣给灵公穿上，说：“君主看到此衫，如见贱妾。”

次日，早朝已退，百官散去。陈灵公召孔宁感谢他荐举夏姬之事，复召仪行父说：“如此乐事何不早让寡人知晓？你二人占了先头，是何道理？”孔、仪二大夫失口否认：“臣等并无此事。”灵公说：“莫否认，美人亲口所言，你们也不必避讳。”孔宁回答说：“这好比君有食物，臣先尝之；父有食物，子先尝之。倘若尝后不美，不敢进君。”陈灵公笑着说：“不对，比如熊掌，让寡人先尝也不妨。”于是三人嘻哈大笑，胡言乱语了一阵。灵公撩起衣服，扯着夏姬送给他的内衣向二人显示；孔宁也撩开衣服，露出锦裆；仪行父解开碧罗襦。陈灵公本是个没廉耻的人，三人结成伙，弄出个一妇三夫同欢同乐的丑剧。

时光飞度，转眼间夏徵舒已长到十八岁，他生的长躯伟岸，又多力善射。陈灵公让夏徵舒承袭了他父亲的司马之职，执掌兵权。夏徵舒因感激赐爵之恩，在家中设宴款待灵公及孔、仪二大夫。夏姬因儿子在座，没有出陪。酒酣之后，君臣又互相调侃嘲谑，夏徵舒听后心生厌恶，便退入屏后，偷听他们对话。灵公对仪行父说：“夏南（夏徵舒）躯干魁伟，有些像你，是不是你的？”仪行父大笑：“夏南双目炯炯，极像主公，估计还是主公的。”孔宁一旁插嘴：“主公与仪大夫年纪小，生他不出，他的爹爹极多，是个杂种就是夏夫人自己也搞不清楚！”说完三人拍掌大笑。

夏徵舒听到这里，羞恶之心再也遏制不住，便溜出门去，吩咐手下，包围了府第。夏徵舒引着家丁数人，冲进门去，口中大叫：“快拿淫贼！”陈灵公口中还在不三不四，耍笑饮酒，孔宁先听到外面人声嘈杂，连叫不好，三人起身便跑。陈灵公慌不择路，吓得钻进了马厩，想要躲起来，偏偏惹得马嘶鸣不止。他又赶忙撤身退出，刚好夏徵舒赶到，一箭不偏不歪正中灵公胸口，陈灵公大叫一声躺倒在马厩下。再说孔仪二人见灵公向东奔去，知夏徵舒必去追赶，就向西面逃跑，他俩到院墙边的狗洞里钻出墙外，不敢往家跑，逃奔楚国去了。灵公的太子午逃亡晋国。夏徵舒自立为侯。

夏徵舒弑君，陈国没有人计较他，但是楚国偏听逃亡的孔宁与仪行父的一面之词，出兵讨伐弑君的夏徵舒。大军进入陈国，抓住了夏徵舒施以“车裂”之刑。大臣们一向畏惧楚国，没人敢说话，一切罪名都推在夏徵舒身上。陈国大开城门迎接楚军，大夫辕颇带领楚军到株林（陈国株邑的郊外。在今河南省柘城县。株邑是陈国大夫徵叔的封邑）。

《诗经·陈风》有《株林诗》其诗曰：

胡为乎株林，从夏南兮？

匪适株林，从夏南兮！

驾我乘马，说于株野。

乘我乘驹，朝食于株。

楚军到了这里，捉住夏姬，送到楚王跟前，请他处治。楚庄王见她颜容妍丽，对答委婉，不觉为之怦然心动，但这时巫臣却说：

“不祥人也。是夭子蛮，杀御书，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？”

楚庄王听罢，便将这个女人赐给了丧偶的贵族连尹襄老。

连尹襄老是位武将，没过几年便战死沙场了。而他的儿子黑要，连父亲的遗体都不顾，便堂而皇之的将庶母夏姬“烝”了过来。而这时奇怪的事发生了。原先阻止楚庄王说夏姬乃不祥之人的那位巫臣也已位及人臣，他却对夏姬说：

“归，吾聘女”一句话，四个字，平平淡淡，但却是夏姬这半生唯一听到的要娶她的话。她按照巫臣的计划，向楚庄王请求回郑国，要借助郑、晋的良好关系，寻回亡夫连尹襄老的遗体。接着，巫臣也找到一个出使齐国的机会，取道郑国，把原本要送给齐国的国礼，作了娶夏姬的聘礼，带上夏姬私奔到了晋国。晋王能得到名动天下诸侯的巫臣，大喜过望，封他为邢大夫。而留在楚国的巫臣一族却带来了灭顶之灾。公子婴率兵抄没了巫臣的家族。这个女人年过四旬，居然让一个外交大臣放弃整个家族和她私奔，可见其容貌之美，古往今来唯此一人而已。

申公巫臣知道自己全家死讯后立下重誓，要让楚国“疲于奔命”，从此，他一手策划了晋国与吴国的结盟，掀开了春秋后期楚国衰落的序幕。

据《太平环宇记》卷十二记载：

“夏姬墓，在（柘城）县东北二百步。”

而《天下名胜志》云：“夏姬墓，在（柘城）县界，即陈株野之地，皆传闻之讹，未曾深考故耳。”

《柘城县志》也有记载、考辩。

根据史料文献记载，夏姬墓位于今河南商丘市柘城县城关镇北旧湖东北部。夏姬在柘城成婚、生子、外遇当是事实。2000年，包括夏姬墓在内的旧北门遗址与柘城故城遗址、邵园汉墓一同被批准为河南省重点文物保护单位。

继续讲陈国的命运：

楚国杀了夏徵舒之后，趁机将陈国变成了楚国的一个县而据为己有。群臣都来向楚庄王祝贺，申叔刚从齐国出使归来，却偏不去祝贺。庄王询问其中原因，他回答说：

“俗话说，牵着牛践踏别人的田地，田地的主人把牛夺走。让牛践踏别人的田地固然有罪，但是却因此夺去人家的牛，这不是有点太过分了吗？如今大王认为徵舒是弑君的乱臣，因此向诸侯征兵，依据道义去讨伐他，接着因为贪图陈国的土地，将别国据为己有，以后再如何去号令天下呢？所以我不去道贺。”

楚庄王说：

“讲得好！”于是派使从晋国接回陈灵公的太子午，立他为陈国的国君，让他继续统治陈国，这就是陈成公。孔子读史书看到楚国恢复陈国的内容，说：“楚庄王真是贤明啊！他不贪求一个有一千乘兵车的国君，却重视一句合乎道义的话语。”楚国与陈国订下盟约。

八年，楚庄王去世。二十九年，陈国背叛与楚国订下的盟约。

三十年，楚共王伐陈。就在这一年陈成公去世，儿子哀公继位当时他的年纪很小。楚国因为陈国有丧事，撤兵回楚。

哀公娶了郑国的女子长姬生了悼太子偃师；

少姬生了偃。他还有两个宠妾，长妾生了留；

少妾生了胜。留受到哀公的宠爱，哀公把留托付给他的弟弟司徒招辅佐。

哀公病重，三月弟弟司徒招杀了悼太子，立留为太子。

哀公因此而发怒想要杀了弟弟，司徒招发兵包围了王宫将哀公囚禁了起来，哀公最后自缢而死。司徒招最终把留立为了陈国国君。四月，陈国派使者到楚国来报丧。这时是楚灵王时期，楚灵王听说陈国有内乱，就把陈国派来的使者杀死，派公子弃疾发兵讨伐陈国。陈国新任国君留害怕逃奔了郑国。九月，楚国包围了陈国。十一月，楚国灭了陈国，任命弃疾为陈公。

司徒招杀悼太子的时候，太子的儿子叫吴，出逃到了晋国。

晋平公问太史赵：“陈国要灭亡了吗？”回答说：

“陈国是颛顼的后代，陈氏在齐国掌握政权后陈国会最终灭亡。从幕一直到瞽瞍，没有谁违背天命。舜帝又如此圣德，一直到虞遂，世世代代遵守德政。到胡公满的时候，周武王赐给他姓氏——胡，让他祭祀虞帝舜。而且有大德之人的后代，必定能延续百代的祭祀。帝舜的后代不会断绝，他们大概会在齐国兴起吧？”

楚灵王灭亡陈国五年，楚公子弃疾杀死了楚灵王，篡夺了王位，这就是楚平王。平王刚继位的时候，想同各诸侯国搞好关系，于是找到原先陈国悼太子的儿子吴，把他请回立为陈侯，这就是陈惠公。

惠公即位，将即位时间向前追溯到陈哀公去世的那一年，以这一年作为惠公元年。

此时，陈国的君位已经空缺五年了。

二十八年，吴王阖闾与伍子胥打败楚军进入郢都。

这一年陈惠公去世，儿子怀公柳继位。

陈怀公元年，吴国打败了楚国，要在郢都召见陈侯。

陈侯想去，陈国大夫说：

“吴国此时正在得意之时；楚王虽然逃亡了，但是他与陈国有旧谊，不能背叛他。”怀公于是以生病为由谢绝了吴国的请求。

怀公四年，吴王又要召见怀公。

怀公害怕，前往吴国。

吴王为他上次没来而恼怒，将他扣留，怀公最后死在了吴国。

陈国于是立怀公的小儿子越，这就是陈湣公。

湣公六年，孔子到了陈国。这年吴王夫差讨伐陈国，夺取了陈国三座城邑离去。

十三年，吴国再次前来讨伐陈国，陈国向楚国告急，楚昭王前来营救，军队驻扎在城父，吴国撤兵。

这一年，楚昭王在城父去世。

当时孔子在陈国。

二十一年，齐国田常杀死他的国君齐简公。

二十四年，楚惠王复位，率兵北伐，杀死陈湣公，于是灭了陈国，占有了陈国的土地。这一年孔子去世。

陈湣公二十四年（公元478年，鲁哀公十七年），秋七月己卯，楚灭陈。

湣公子衍，避居阳武，改姓曰“胡”，卫国有胡衍者是也，谥襄公。

这样妫姓就被胡姓所取代。

齐国田氏，得政于齐，尽官其同族兄弟（封陈国同族兄弟到齐国为官）。

衍公有二子，琏与玙都去齐国投奔田姓齐国为官。

周考王六年，胡衍去世，二子俱归奉宗祀。琏以国为氏改姓陈，叫陈琏；玙则继承胡衍的姓，继续姓胡。

陈国自妫满封陈至陈湣公亡于楚，陈国共传20世、26代君王，历时588年。由于后来的陈国国君不能励精图治，臣子也不能赤胆忠心匡扶社稷，君荒于上，臣戏于下，政治腐败，国势很快便衰落下来。

最后陈国故地成为了楚国的一个县。

从胡公满到陈湣公世系如下：

1.胡公满（舜帝34世裔孙，陈国的开国君主，

生卒：公元前1067年——公元前986年，）陈姓受封得姓始于公元前1045年陈国建立之年。

2.申公（讳犀侯，胡公长子，在位25年，公元前985年——公元前959年）、相公（讳皋羊，胡公次子，在位45年，公元前958年——公元前914年）。

3.孝公（讳突，申公之子，在位36年，公元前913年——公元前878年）。

4.慎公（讳圉戎，孝公之子，在位23年，公元前977年——公元前878年）。

5.幽公（讳宁，慎公之子，在位23年，公元前854年——-公元前832年）。

6.釐公（讳孝，幽公之子，在位36年，公元前831年——公元前796）.

7.武公（讳灵，在位15年，公元前795——-公元前781年）。

8.夷公（讳说，武公长子，在位3年，公元前780年——公元前778年）、平公（讳燮，武公次子，在位23年，公元前777年——公元前755年）。

9.文公（讳圉，平公之子，在位1——10年，公元前754年——公元前745年）。

10.桓公（讳鲍，文公长子，在位38年，公元前744年——公元前707年）、厉公（讳佗，文公次子，在位7年，公元前706年——公元前700年）。

11.利公（讳跃，桓公次子，在位5个月，公元前700年）、庄公（讳林，桓公三子，在位7年，公元前699年——公元前693年）、宣公（讳杵臼，宣公四子，在位45年，公元前692年——公元前648年）。

12.穆公（讳款，宣公次子，在位16年，公元前647年——公元前632年）。

13.共公（讳朔，穆公之子，在位18年，公元前631年——公元前614年）。

14.灵公（讳平国，共公之子，在位15年，公元前613年——公元前599年）、陈君征舒（夏徵舒，在位数月，公元前599年）。

15.成公（《陈氏族谱》为“威公”，讳午，灵公之子，在位30年，公元前598——公元前569年）。

16.哀公（讳弱，成公长子，在位35年，公元前568年——公元前534年）。

17.陈留（哀公三子，在位9个月，公元前534年——533年11月）、陈悼公太子师（哀公长子，不在位）。

18.惠公（讳吴，太子师之子，在位28年，公元前533年——公元前506年）。

19.怀公（讳柳，惠公之子，在位4年，公元前505年——公元前502年）。

20.湣公（闵公，讳越，怀公之子，在位23年，公元前501年——公元前479年）。为楚所并，据史载，陈至此历20世、26君，588年。

21.衍公：原名剑，湣公之子，公元前506年乙未年（东周敬王14年）生，公元前436年乙巳年（东周考王5年）70岁卒。为避亡国之祸，改名衍，字子番，迁阳武。妻谈（谈氏），子二，陈琏、胡玙。

22.琏公：陈衍长子，公元前486年乙卯年（东周敬王34年）生，公元前436年乙巳年（东周考王5年），归奉宗祀。

配程氏：子一，履辉。

 

注：本文作者张勇先生耗7年时间，用地名+姓氏二个符号来解读姓氏文化的起源，共十几万字。

附①

牧野之战

（公元前1046年武王伐纣的决胜战）

牧野之战，是武王伐纣的决胜战，[1]是周武王联军与商朝军队在牧野（今淇县南、卫河以北，新乡市附近）进行的决战。由于帝辛（商纣王）先征西北的黎，后平东南夷，虽取得胜利，但穷兵黩武，加剧了社会和阶级矛盾，最后兵败自焚，商朝灭亡。故《左传》称：“纣克东夷而损其身”。

《诗经·大雅·大明》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”[2]

《史记·太史公自序》记载：“武王牧野，实抚天下。”[3]

 

发生时间：说法不一，从前1130年到前1018年都有

地  点：牧野（今淇县南、卫河以北）

参战方：周联军，商朝

结  果：商朝战败，纣王自杀，商朝灭亡

参战方兵力：周联军4.5万人 ，商朝约17万人

伤亡情况：现代估计约两万人

主要指挥官：周武王、吕尚、帝辛

 

目  录

1.战争背景

2.战争准备

3.战争经过

孟津之会

牧地誓师

牧野决战

4.战争结果

5.战争评价

6.年代考证

 

战争背景

商朝自商汤灭夏建立，经历六百多年后，传位至第三十一位国王帝辛（商纣王）时，已是危机四伏。据《史记·殷本纪》记载：帝辛“资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”，但“好酒淫乐，嬖于妇人”。政治上帝辛耗巨资建鹿台、矩桥，造酒池肉林，使国库空虚。宠信爱妃妲己以及飞廉、恶来等一帮佞臣，妄杀王族重臣比干，囚禁箕子，造成诸侯臣属纷纷离叛。军事上帝辛致力于用兵于东南夷族，虽然战争取得了胜利，俘虏了“亿兆（上百万）夷人”，帝辛也被誉为“百克（百战百胜）”，但商军主力远征东夷，造成商都朝歌（今淇县）空虚，无兵可守。[4-5]

周本来是渭水中游的一个古老部落，居住于今陕西中部的一些地区，依靠优越的自然环境逐渐发展起来。到姬昌时，对内重用吕尚、散宜生、太颠、闳夭、南宫适等一帮贤臣，国力日强；对外姬昌宣扬德教，积极调停各方国间的争端，使诸侯纷纷依附。姬昌趁机大搞统一战线，而各国由于要供应商朝攻打东夷的大量军队和物资，又受到商王的猜忌和钳制，早已苦不堪言，当然也乐于向“西伯”靠拢。据《史记》记载：“天下三分，其二归周，太公之谋计居多”。[4-7]

战争准备

姬昌及其幕僚又开始抓意识形态，为灭商大业奠定思想基础，商王宣称自己的王权得自“天命”，周人就讲“天命无常，惟德是辅”，说商王无德，西伯有德，所以天命已经转移到姬昌身上，公元前1056年，姬昌对内称王，即周文王。另一方面，文王对商朝仍然小心翼翼，殷勤贡奉，甚至在自家祠堂祭祀商朝先王（在周原还有相关的甲骨文出土），以麻痹帝辛的耳目。文王据说被关在羑里的时候作了 《周易》 [16]  ，自然深谙与时变化之道，知道如何把握出兵的最佳时机。[7]

公元前1055年，姬昌出兵伐犬戎。翌年又讨伐侵凌邻国的密须，解除了伐商的后顾之忧。公元前1053年，姬昌出兵东向攻黎（山西省长治市西南）；公元前1052年，攻邘（今沁阳市）；公元前1051年，攻取了商王宠臣崇侯虎的崇国。这三场战争胜利后，周切断了商朝同西部属国的联系。同年，姬昌迁都于丰（今陕西省西安市西南角），使国都不易受戎狄的侵扰并更有利于向东进兵。至此，姬昌伐商的战略部署已经基本完成。[4-5][7]

战争经过

孟津之会

公元前1050年，周文王姬昌病逝，世子姬发继位，即周武王，武王继位后，以示仍秉承文王之天命，继续利用商朝暂时无暇西顾的良机向东扩张。公元前1048年，牧野之战前两年，周武王曾观兵于孟津（今孟津县）。《史记》 中说“不期而会盟津者八百诸侯”，其实不是“不期而会”，根据甲骨文所揭，此次出兵早有联络，关中和江汉间的许多方国都有参与，但诸侯恐怕并无八百之多。 [4]

而此时的商朝发生了激烈的内乱。帝辛杀了叔父比干，囚禁了另一个叔父箕子，另一些被牵连的贵族如微子等则审时度势，投奔了周国。武王无疑从来奔的殷商贵族那里得到了不少朝歌的机密情报。时机已经成熟，武王决定出兵伐商，同时通知在盟津的与盟诸侯一起出兵。[10]

伐商的战略计划是：趁商朝主力军滞留东南之际，精锐部队以迅雷不及掩耳之势，深入王畿，击溃朝歌守军，一举攻陷商都，占领商朝的政治中心，瓦解商政权，让残余的商人及其附属方国的势力群龙无首，然后各个击破。 《诗经·大明》 中记述此事，称之为“燮伐（协同征伐[17]）大商”，或“肆伐(快速进攻)大商”，和二战的德国“闪电战”颇有异曲同工之妙。[10]

牧地誓师

记载武王征商“在甲子朝”的《利簋铭文》

公元前1046年1月26日（《尚书》及利簋铭文均称“甲子日”，但年份不详。本词条采用“夏商周断代工程”的观点），周武王亲率战车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，以及步兵数万人，出兵东征。同年2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀等部族会合，联军总数达4.5万人，不少方国的国君亲自赶来。联军于2月26日布阵未完就下了雨，史称联军共有“六师”。军事史家推测，大概是三百乘战车，三千名虎贲为一个“装甲师”，为第一梯队。其余四万多人分为五个“师”，在后面组成方阵，为第二梯队。后来联军冒雨继续东进从汜地（今荥阳市汜水镇）渡河水（黄河，一说由孟津渡河）后，兼程北上，至百泉（今辉县西北）折而东行。

27日清晨，在牧地，周武王庄严誓师说：“俗话说，母鸡司晨，是家中的不幸。现在纣王只听信妇人之言，连祖宗的祭祀也废弃了。他不任用自己的王族兄弟，却让逃亡的奴隶担任要职，让他们去危害贵族，扰乱商国。今天，我姬发是执行上天的惩罚！……战士们，努力呀！”[11]  周军将士们士气大振，即为《尚书》所记载之“牧誓”。

28日拂晓，联军进至牧野。《诗经》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”[2][4][10]

牧野决战

朝歌方面，第一批紧急军情前脚刚传到，联军自己后脚就跟着来了，着实被打了个措手不及。朝歌城内没有足够的精兵可以破敌，而且也没有可用的战车，单靠步兵，很难和冲击力强大的战车阵相抗衡，更何况周军士气正锐。 [10]  帝辛惊闻周军来袭，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。根《史记》记载，帝辛出动的总兵力有七十万人，另一些文献记载是十七万。《诗经·大明》 称：“殷商之旅，其会如林”。 [4]

《逸周书·克殷》记载 ：周军先由吕尚率数百名精兵上前挑战，震慑商军并冲乱其阵脚，然后周武王亲率主力跟进冲杀，将对方的阵形彻底打乱。商军中的奴隶和战俘全无斗志，纷纷倒戈，帝辛既然强迫这些奴隶和战俘上战场，自然会在后方以亲信部队押送，防范他们反叛或逃跑。这些少量忠心的禁卫军，也是帝辛手中最后的底牌。然而前方的徒众在周军的强大冲击下慌不择路地往回跑，遭到了后方精兵的阻拦。好汉不敌人多，在人潮的冲击下，这些武士也阵脚不稳。奴隶们为了逃命，加上被后面人潮推动，于是倒戈相向，乱打一气。再加上身后联军的战车、甲士、步兵一层层的进攻，帝辛的最后一道阵线也守不住了，不得不快马加鞭，逃离战场。商军残余的抵抗仍然持续了一天，但已无力挽回局面。帝辛见大势己去，返回朝歌，登上鹿台，”蒙衣其珠玉，自燔于火而死“，商朝正式灭亡。周武王赶到鹿台时，用“轻吕”击刺帝辛的尸体，并亲自斩其头颅悬旗示众。另有一百多个商朝的大臣贵族被俘。他们将被带回周京，作为武王祭祖的人牲被杀死。[4][10][12]

战争结果

第二天，武王在几个将帅的簇拥下，在商宫中举行了盛大的“受命”的仪式，表示革命成功。但攻克殷都并不意味着战争的结束，更重要的任务是消灭东方的商朝残余势力。按照事先的方略，联军随即兵分四路，向东南方进发，去征讨商的残部和忠于商的方国。剩下的商军由于后方根据地已经失掉，前方又处于敌对夷人的包围下，实为两面受敌，经过激烈战斗，也大部被击溃。史称周军驱逐商朝大将蜚廉（即后世传说中的黄飞虎）于海滨而杀之，可见战线已经拉长到了东海。[13]

出身戎狄的联军进行了长时间的屠杀和劫掠。《逸周书·世俘》称：牧野之战周武王大获全胜，被杀死的商人有十八万之多，被掳为奴隶的有三十三万，这么大的数量不都是军人，还有有大量的平民，周人还在商人的国土上大肆捕猎，虎、熊、犀牛、鹿等动物仅在武王名下就被猎杀了一万多头，并掠夺了大量的珠宝财物，仅佩玉就达到十八万块。[4][13]

不到两个月内，主要的战斗已经结束。四月中旬。武王在商都建立祭室，向列祖列宗告捷。祭室的地点就选在牧野，正是这个地方，奠定了周朝八百年的大业。 [13]

但牧野之战并没有完全消灭商朝，商朝原领地的一部分作为帝辛之子武庚的封地，建立殷国，作为商朝的延续，商朝南征的军队也没有被完全消灭。周武王死后，武庚联合周室的管叔、蔡叔、霍叔发动“三监之乱”，最终被周公旦和周成王平定，商朝的残余势力才被完全消灭。[4][13]

战争评价

牧野之战是中国历史上以少胜多，以弱胜强，先发制人的著名战例，也是中国古代车战初期的著名战例。它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。牧野之战中所体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事思想的发展具有不可低估的意义。[4]

随着时间的推移，牧野之战也蒙上了一层又一层神秘的面纱。当时的记录下，帝辛尚不失为一个有严重缺陷的英雄人物，然而到了后世，“纣王”却成了荒淫无耻、残暴不仁的昏暴之君，被泼上了越来越多的污水。与之相应，牧野之战这场“血流漂杵”的征服战争，也就成了吊民伐罪的反抗暴政的正义之战。在后世儒家的传说中，周军“前歌后舞”，没有杀一个人，没有流一滴血，商朝就自行崩溃，在人民的拥戴下，武王登上了天子的宝座，从此刀枪入库，马放南山，天下太平。当然，这样的神话，在后世仍然一场又一场地上演，不过再也没有像牧野之战这样成功的了。 [13]

年代考证

关于牧野之战发生的年代有44种不同说法，从公元前1130年到公元前1018年都有。

根据《国语》记载：“昔武王克商，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，晨在斗柄，星在天”，可推定为公元前1046年。历史学家何炳棣认为鹑火是东周的洛阳。[14]

《竹书纪年》记载牧野之战发生于公元前1027年。[14]

《尸子》记载：“武王伐纣，鱼辛谏曰：‘岁（木星）在北方不北征。’武王不从”。《荀子·儒效篇》说：“武王之诛纣也，行之日以兵忌，东面而迎太岁”。《淮南子·兵略训》也记载：“武王伐纣，东面而迎岁”。根据计算推算出公元前1045年12月3日。

《利簋》铭曰：“武王征商，唯甲子朝（早晨），岁鼎克昏辰，夙（日出）有商”，“岁鼎克昏”是指岁星、昏星（水星）位于金星的两侧，三星鼎足，可推断牧野之战是发生在公元前1050年12月28日早晨6、7点钟。

明代黄道周有牧野之战发生在公元前1053年（戊子岁）之说。

黄宗羲的《历代甲子考》与《答朱康流论历代甲子书》记载武王克商发生在公元前1122年（己卯岁），并多次与朱朝瑛辩之。

夏商周断代工程确定牧野之战发生在公元前1046年。

1998年12月20日夏商周断代工程会议上，江晓原结论，牧野之战发生于公元前1044年1月9日。[15]

 

 

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