【仙槎书院】
张槎名人——庞嵩甘泉之后岭南心学第一人
参考资料来源于佛山科学技术学院
戢斗勇教授主编的《历史长河中的张槎》
作者：张槎公信
2017年12月02日
遗安文化研究中心数据库
浙江天台庞学栋搜集整理转载
2022.8.16
关键字：庞嵩 甘泉书院 应天府 西宁 撰文摄影：周金满
在历史上最有地位和影响的张槎名人，要数弼唐先生庞嵩。他是弼唐村人，字振卿，号弼唐。明代著名的思想家、政治家。嘉靖十三年（1534年）中举，历任应天府通判、治中和代理府尹，南京刑部员外郎、郎中，曲靖知府。
庞嵩在任期间清正廉洁，关心民众疾苦，维护民族团结，尤其是重视以法治理，是中国古代法制文化建设史上代表性人物之一。早年师事王阳明，后师从湛若水，将王湛心学融为一体，是甘泉之后岭南心学第一人，在中国哲学史上具有重要地位。他回乡建“孝睦祠”，为小宗祠堂立规，对我国宗族文化史产生了极大的影响。
今期《仙槎书院》带大家探访《 弼唐先生庞嵩的传奇故事》
重视民疾法制
在史书中，庞嵩通常被列入“循吏”类，表明庞嵩的政绩，主要在于爱民恤民，勤政廉政。他曾担任应天府（今南京市）通判（相当于市长助理），主管粮运和水利事务。由于政绩突出，庞嵩不久便升任治中（相当于副市长）。此间，应天府尹常常空缺，庞嵩经常代理府尹（相当于市长）之职。
庞嵩一上任应天府通判，便遇到了旱灾，他立即开官仓放粮。官粮不够，庞嵩以真诚打动富人积极赈灾，卖粮给政府救灾，使67000多灾民不致饿死。灾后为恢复生产和生活，采取了免除欠税、缓征徭役的政策，招徕流民回归，复业者106000多人。
当时留都南京的百姓苦于重役，庞嵩下令甲首（堡甲长）缴银，并以印簿明细账目，防止甲首侵吞。庞嵩还以调剂之法缓解民困，凡以前享受优免的官户、寄居户、纯女户、织染工匠户等，都要纳税服役，从而均衡和减轻了百姓税役负担。
在庞嵩代理应天府尹时，秦淮河大水，使两岸人四处逃难。庞嵩不仅积极向朝廷请求救灾款项，又让府衙节俭开支，并动员富人出钱出粮赈济难民和治水，征雇劳力加筑堤防。庞嵩在任府官期间，经常独自一人自带茶壶干粮走访基层，体察民情，绝不扰民，被民众视为“庞青天”。
在庞嵩的政绩中，非常突出的是他对法制的贡献。庞嵩对案件无论大小，都悉辨其情，重视实地调查，客观断案。他判案不畏权贵，外戚王涌、举人彭若龙强占良人妻子，肆意杀人，庞嵩依法使杀人者偿命。尤其重要的是，在南京刑部任职期间，编撰《刑曹志》（亦称《南京刑部志》），含《原刑》、《司刑》、《祥刑》、《明刑》四篇，在中国法制史上占有重要地位。
维护民族团结
1556年，庞嵩升任云南曲靖知府。那里曾是边疆少数民族聚居地区，经济文化落后，向来被官府认为难以治理。庞嵩到任后，十分重视维护各民族的团结，为少数民族地区的社会经济和文化发展多做实事，深受曲靖人民的爱戴。
庞嵩首先从文化教育入手，为了沟通汉民族与少数民族文化，他于1557年便刻印《同文篇》，沟通汉字与民族语言文字，将中原文化的书籍翻译成少数民族文字在曲靖地区传播。庞嵩还在少数民族地区推行保甲制，奏请朝廷使用了一千余字赐姓给以前无姓氏的少数民族，并禁止同姓通婚，令落后的民风大改，社会治安也井然有序。
1558年，庞嵩主持疏浚盘龙江，足迹遍及云南偏远地区，在车里（今西双版纳）和交趾（今越南）边境，都留有庞嵩的足迹。他还鼓励人们开矿，发展经济。庞嵩在云南供职三年，勤政廉洁，成绩显著，但却因不会巴结权贵而遭嫉恨。朝廷不仅不予表彰，反而以他年纪大而罢其官，其实庞嵩当时只有50岁。
1577年，庞嵩卸任官职后，应聘西宁县（今广东省云浮市郁南县）讲学。当时的西宁是瑶族、 僮族少数民聚居的山区， 明代官府平定了罗旁所谓的 “瑶乱” ，新设广东历史上第一个瑶族直隶州。
弼唐先生应西宁县官之聘到西宁学宫讲学，随行者除了庞嵩的妻室儿孙外，还有石头村霍氏八世祖如南公（霍韬之孙）、廪生霍若祺随行，他归来南海后便在弼唐居住，成为弼唐霍氏始祖。庞弼唐在西宁倾力传播内地的正统儒学， 为当时瑶族百姓的教育事业和人才培养作出了杰出贡献。庞嵩定居西宁南郊，直至 77 岁去世之前，只携二子庞一德一家回弼唐。
融合王湛心学
庞嵩的学术贡献，是其人生的亮点，却往往不被人所识。就连黄宗羲的《明儒学案》，也没有公允地展示庞嵩的学术地位和贡献。只有屈大均在《广东新语》中，对庞嵩的学术贡献有极高的评价。
《弼唐村志》的“庞嵩年谱”，记其在嘉靖六年丁亥（1527年）“师从王守仁门下”。该年庞嵩仅18岁，而当时王守仁任两广总督，在广州濂溪书院讲学，首次提出了“知行合一”的主张和“为学莫先于致良知”的观点，并活动于张槎周边的广州、肇庆、西樵山、罗浮山一带。
庞嵩在26岁中举后，到广州天关书院读书，历三年之久，成为湛甘泉门生。尔后又在罗浮山朱明洞接湛若水的馆地开馆讲学，并在甘泉精舍附近的黄龙洞天华宫旁，建“弼唐精舍”（又称“天华仙苑”、“庞子讲堂”）。
庞嵩罢官后，于嘉靖三十八年（1559）再次跟随湛甘泉游学，相伴左右直到湛甘泉逝世。湛若水有四千弟子，庞弼唐最受器重。湛若水曾经得意地对人夸奖庞嵩：“我有吕泾野和庞弼唐两个学生，一个在北一个在南传播我的学问，我的学说不会孤单了。”甘泉先生还仿照陈白沙将钓鱼台传授给他继承的做法，将蒲葵笠传授给庞嵩，确认庞嵩就是甘泉学派的学术衣钵传人。
南金庞公祠又称绍庭堂
1563～1577年，庞嵩受湛师指派，先后主持湛甘泉创办的广州天关书院、西樵山大科峰书院达15年之久。在这段时间里，庞嵩充分显示出他对中国传统哲学的贡献，主要在于融合王湛心学。
明代心学盛行，明代心学的开创者陈白沙已经去世，心学代表人物和主要学派形成了以王守仁为代表的“浙宗”和以湛若水为代表的“广宗”。在王阳明和湛甘泉去世后，王门和湛门的弟子各执其师之说，莫衷一是，在天关书院，庞嵩为之会通。
弼唐村南金庞公祠外，后人在祠堂乘凉
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